东北网鸡西4月9日电 读到这几个字的时候，我的眼前为之一亮。这是著名作家陈忠实说过的一句话。当别人问他如何面对困难和挫折时，他淡淡地说：“像水一样流淌”。

　　作家的人生感悟总是丰厚的，丰厚到可以写出一本或几本书。而在浓缩到几个字的时候，那就是提炼的重水，是制造原子弹的材料。但他们说出来时却往往是轻轻的、淡淡的。也许正是这种举重若轻的人生态度，使他们扣开了人生的成功之门。

　　像水一样流淌，那是一种天然的淡泊与宁静。元太祖曾向道士丘处机询问养生之道，丘处机率18名弟子步行万里，给元太祖送去4个字：清心寡欲。这与陈忠实所言似有异曲同工之处。道家的老祖宗老子对自然界万物最赞美的是水，认为水即接近于道。他说：“水善利万物而不争”、“夫惟不争，故无尤”。元太祖问道万里，莫如借鉴身边潺潺流水。你看，水流洼地，从不居高攀峻；滋养万物，而与万物无争。流过城市，昼不慕于富丽繁华，夜无耽于灯红酒绿；流过山野，与奇花异草招手而过，与安逸自享从不结缘。正是这种淡然、恬然、超然、慨然的开阔情怀，使江河溪渠永远畅流于天地之间。有鉴于兹，与其把“淡泊宁静”、“清心寡欲”之类的箴言挂在墙上，莫如让淡淡的流水在我们的心头汩汩流淌。

　　像水一样流淌，那是一种以微见著的人生智慧。王夫之说：“五行之体，水为最微，善居道者，为其微，不为其著”。我们常说，伟大寄予平凡。水流低处，往往不为世人注目。临低位而坦然，虽细微而不卑，这是古代圣贤从流水性态中得到的人生启示。恰是这种低微，无时不在预示着卓著；正是这种细流，无时不在孕育着汪洋。这就是流水，无色即是本色，无味即是天味，无形终成大像。

　　像水一样流淌，那是一种永恒的生机。遇到大山，冲不过去，水流就会绕道而行，借势取径。要知道，困难的旁边就是出路，就是机遇，就是希望。遇到挽留，不管是山川秀色还是人文盛景，水流还是执意要寻求出路，因为它知道滞留下来注定是死水一潭。遇折九曲，那是秀女的丝带；跌下山崖，那是壮美的瀑布；变成水滴，那是穿石的力量；化为蒸汽，那是绚丽的霓霞。哪怕流到穷乡僻壤，也不忘去照一照村姑那秀美的脸庞，去洗一洗孩子们晒得黝黑的体肤，去滋饮成群结队牧归的牛羊。这就是流水，永远的求索，永远的前行，永远的生机。

　　像水一样流淌，那是一种不断的放弃和积累。世人谁不对未来报以希望，可谁又能断定自己的未来到底是什么样。前人告诫我们，但做好事，莫问前程。流水告诉我们，未来意味着放弃和积累。溪水放弃了伴其欢歌的卵石沙床，奔向河渠；江河放弃了峻美的峡谷和幽雅的滩景，奔向海洋。人生有许多应该放弃的东西，要想在未来的海洋中找到自我，就应该学会放弃，学会轻装。现实的放弃也就是未来的庆幸。水流汇集，那是智慧和美德的积累，人生取法流水，就是应该一点一滴地积累，时时刻刻地修养。积累什么，你的未来就是什么；积累多少，在未来的海洋中就能体现多少。

　　流水可咏，流水可鉴，流水可悟。怪不得古今圣贤者对江河水流都是那样的情有独钟，就连《孙子兵法》亦用流水来诠释兵家之道，而最精彩之处的莫过于《荀子·宥坐》中记载的孔子关于流水的阐述：

　　“夫水，遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其氵光氵光乎不氵屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”

　　流水之道，既是自然之道，亦是做人之道。流水之德，当是做人之德。得其道，效其德，不但能实现人与自然的和谐，还会让人的生活减少许多烦恼、平添许多兴趣和光彩。果然如此，那将是自然之幸事，社会之幸事，每个人之幸事。愿我们的人生都能够像水一样流淌！