东北网鸡西8月20日电 每个生命都是大自然最宝贵、最美丽、最值得珍爱的唯一，都应该得到应有的尊重和关爱。应该说，从生命的层面上讲，所有的生命都是平等的，任何人都没有理由把我们定位在大自然的主宰位置，对其它的生命任意宰割，也没有必要走向另一个极端，把某一种生命视为我们的玩物或者是供奉的对象。任何生命都有自己的生存方式和生存需要，人为地改变它就是对生命的亵渎。如果有谁想要“大发慈悲”的话，倒是应该先学会如何尊重生命，包括尊重自己的同类，对同类给予优先的、更多的爱心。

　　不知道是人类进一步进化了还是退化了，竟分化出一支对某种动物，也就是宠物的爱远胜于对同类、乃至于亲人的新的“人类”，因此，也就让我们能经常地看到，大街上牵着“狗狗”溜弯、抱着“猫咪”兜风的招摇一幕。

　　动物需要我们的关爱，那只需要对它们抱以平等，还它们自由生存的空间，给它们自由繁衍的机会，让他们在自然的法则约束下进化发展。而不是把它们培养成不能自食其力，供人玩赏的活着的玩物!

　　人类应该具有欣赏生命美丽的能力，但应该是到大自然中欣赏以本性生存着的生命，人类应该对它们关爱，但那是对它们的尊重，还它们以平等。剥夺它们自由生存的能力来玩赏它们的做法并不意味对动物就有了多大的爱心，而其实就是一种不见血的残忍和自私自利的藐视。所以说，把一种活力四射的动物培养成只能依靠人类才能生存的作为就是对生命的践踏和蹂躏，这与旧中国令妇女裹足以限制她们的行动、增加她们的婀娜妩媚、把男人阉割了当做皇宫里的佣人在本质上并没有什么两样!

　　也许有人会说，养宠物就是对动物具有爱心，其实未必!用活的小鱼喂养宠物鱼，残忍的场面看不出一点养宠物者的爱心和怜悯所在。还有，几乎绝大多数养宠物的人，虽然差不多把宠物供奉成了祖宗，可以每天花很多的钱买宠物需要的一切，可是，如果让他们拿出一部分来资助失学的贫困儿童、救济沿街乞讨的乞丐、或者孝敬他们的父母，差不多没几个能舍出来的。养宠物也不乏一时好奇、不负责任之举，要不然，城市里怎么会有那么多的流浪狗、流浪猫，甚至是伤残的流浪狗、猫?还有，几乎所有对宠物格外专注的儿童，无论是对待父母还是同学，根本就没有正常孩子的爱心，对宠物的关爱远胜于对父母的关爱。

　　也有人有这样的偏激观点，就是“与人为朋不如与狗为友”，他们甚至能举出狗在主人临危时如何奋不顾身，而人又是何等地冷漠的好多例证，可是，不知道有这样观点的人认真想过没有，当有人面临危难的时候，能及时伸出援助之手的，更多的时候是人还是狗?也正是这样认为的人骨子里就有这样的偏见，所以，当他们面对他人落难的时候，才可能会冷漠地袖手旁观，表现出不如落难者豢养的狗儿那般地忘我!

　　养宠物的人其实也是挺可怜的，不妨看看都是些什么人会养宠物。能养宠物的要么是工作中吊儿郎当、人浮于事、没有理想和奋斗目标；要么就是精神空虚、百无聊赖、没有精神寄托；要么就是没有知心的朋友、没有倾诉的对象、抑郁寡欢；要么就是赶时髦、附庸风雅，借着高档的宠物显示自己的富有和悠闲……所以才把精力和财力投入到豢养宠物上来。而真正忙于事业的、有理想追求的、思想境界高尚的、精神世界充实的，根本就不需要依靠宠物的陪伴去打发时光!

　　不敢再对养宠物的人更多地说三道四，可是，就他们的一些行为而言也的确不敢恭维。一些对宠物极为专注、珍爱的人，甚至把宠物以“儿子”、“女儿”相称。真不知道他们是把宠物提升到了人类的地位，还是把自己降格到了宠物的地步?!也许有人要问，养宠物不好为什么会有宠物、会有那么火的宠物交易?这当然是出于一部分人的心理需要，这部分人中又偏偏多数有钱，所以就刺激出从育种、到培养、到销售等的一整套颓废的消费链条。因此才有了不会捉鼠的猫、难于游泳的鱼、浑身没毛的狗、不会自己找食的鸟……才把过去对贵族的“服务”转向寻常百姓。再加上媒体的推波助澜，也就使得豢养宠物之风由很早时只是掀掀房角的茅草演化成席卷大地的狂风。

　　如果这个世界上所有研究培育宠物的财力和技术都投入到自然保护上，更多的生物会生活得更自由、更美好；如果大多数豢养宠物的人能把用在宠物身上的资金拿出来帮助挣扎在贫困中的人们，很多幼小的同类的生命就不会夭折，很多人就可以免于病痛的折磨；如果人人都把爱心倾注到自己的同类，这个社会将会更加文明、和谐。

　　人拥有最为丰富的情感世界。在所有的情感之中，最细腻、最动人、最值得歌颂的就是爱，就是对能打动我们、引起我们注意、让我们关心的事或物的精神的、物质的、乃至于生命的投入，这是情感中最为博大的部分。我们应该爱什么?这不会有适合于每一个人的确切答卷，可是，就一个心理健康的人而言，爱却是有层次的，那就是先爱自己的同类，然后才是其他。