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诗歌与橘文化
 签发时间 2007-10-25

  东北网鸡西10月25日电 最早的咏橘诗,是屈原青年时代的诗作《橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。……淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。”诗人不仅歌颂了橘树的高洁、坚贞,抒发了诗人高尚的情操与道德,而且证实了公元前南方一带即盛栽柑橘。

  唐朝国富民强、经济发达,柑橘生产发展很快。咏橘的诗也层出不穷。唐宋八大家之一的柳宗元,在被贬柳州后,环境险恶,但仍未忘记种植橘树。“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”正是其生活的真实写照。岑参于诗中吟道:“庭树纯栽橘,园畦半种茶。”说明橘与茶在唐朝农业生产中同等重要。唐·韦应物诗云:“怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。”道出诗人对橘的渴求。

  在“柑橘大家族”中,江南佳果首推温州瓯柑,《瓯江竹枝词》中有“一骑黄罗进御柑,霜痕新剖细香含”的诗句。而把柑橘的形、香、味描绘得粲然若现、沁脾醒目的佳作应为唐代诗人张彤的《奉和拣贡橘》:“凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,山山照日似悬金;行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。”

  宋代大诗人苏东坡一生写了很多诗篇,咏橘诗以《冬景》最为脍炙人口:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”温州瓯柑在宋朝以“天下第一柑”而美名远扬。正月十五元宵节,皇帝以温州贡柑分赐群臣。“侍史传柑玉座傍,人间草木尽天浆。”简直把柑果比作了瑶池的玉液琼浆。

来源: 鸡西新闻网
作者: 王维贵 编辑: 刘哲
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