该遗址被描述为世界上“非凡 ”和“最重要 ”的遗址
重要发现：哥贝克力山丘的檐壁
据英国《每日邮报》报道，1994年，一名库尔德牧羊人在土耳其东部连绵起伏平原发现了一块又一块巨石，有学者称这可能就是《圣经》中伊甸园的遗址，堪称考古领域最重要的发现。
牧羊人的惊人发现
1994年，一名库德族的牧人在土耳其东部发现了矩形巨石，觉得这些巨石可能很重要，几周后，这一消息传到了土耳其东南部桑尼乌法(Sanliurfa)古城的博物馆馆长那里。于是他们和伊斯坦布尔的德国考古学会取得联系。
1994年下半年，以克劳斯·施密特为首的考古专家来到哥贝克力山丘的这一遗址开始挖掘工作。他说：“我一到那里就看到了这些石头，我知道，如果我不马上走开的话，我的余生就会在这里度过。”
施密特留下来了。他找到了一些令人惊异的发现。全球考古学家都一致认可该遗址的重要性。斯坦福大学的伊恩·霍德说：“哥贝克力发现改变了一切。”约翰内斯堡威特沃特斯兰德大学的考古学教授大卫·刘易斯·威廉斯说：“哥贝克力遗址是世界上最重要的考古遗址。”
已经挖出45块T型巨石
更有甚者称该遗址及其含义令人难以置信。雷丁大学的史蒂文·米斯恩教授说：“哥贝克力遗址太特别了，不是我所能理解的。” 它到底是如何鼓舞和震惊整个学术界的呢？描述哥贝克力遗址很简单：一名牧羊人发现的长方形石头成为了令人敬畏的有着非凡考古价值的平顶T形巨石，雕刻充满想象，是埃夫伯里或者巨石阵石头的“瘦版本”。
这些矗立在哥贝克力山丘的大多数巨大石柱雕有奇特和精致的图案和纹饰，主要雕刻有野猪、野鸭、狩猎和娱乐的场面。盘旋的巨蛇是另外一个常见的图案。有的巨石上雕有小龙虾或者狮子。石头形状似乎是代表人形，有些甚至还有风格各异的“胳膊”，从侧面沿一定角度垂下。从功能上说，此遗址似乎是一处神庙和祭祀之地，就像西欧的石头圈。
目前考古学家已挖出45块T型巨石，逐渐拼凑出几个直径为5到10码的石头圆圈，但是有迹象显示，还有更多巨石未出土。考古学家透过仪器勘测确信，至少还有数百个巨石尚待挖掘。目前为止，这些奇特巨石很是引人注目，就算哥贝克力山丘只有这些石头它也已是一个非常棒的遗址—— 土耳其巨石阵。但是，几个独特的因素让哥贝克力遗址成为了考古圣地和充满奇幻色彩的地方。
首先是它惊人的年代。经过碳定年法的鉴定，专家认为这些遗址距今至少已经有12000年的历史，甚至可能是13000年。这意味着它是在公元前1万年左右建造。相比之下，英国的巨石阵建于公元前3000年，埃及的金字塔建于公元前2500年。哥贝克力遗址因此成了世界上最古老的这类遗址。它是那么古老，以致提前了人类定居的时间。它是前陶器、前文字和前一切。哥贝克力遗址来自人类历史的一部分，相当远古回到了人类靠狩猎采集为生的过去。
宏伟的建筑成谜
洞穴人何以建成如此宏伟的建筑？施密特估计，在数十年建设期间，大批猎人可能偶尔聚集在这里，他们住在兽皮搭起的帐篷中，宰杀当地猎物充饥。在哥贝克力遗址周围发现的很多燧石箭头支持了这一推论，它们还支持该遗址的年代。
石器时代的狩猎采集者们能建成类似哥贝克力巨石这样的巨型建筑的这一发现非常重要足以改变世界，因为它显示了在土耳其该地区古老的狩猎采集生活远比我们想象的要先进得多，那时期的发达简直让我们难以置信。
仿佛是上帝从天堂降下为他们建造了哥贝克力石阵。它是我们理解《圣经》含义的地方，我们自己正被卷入哥贝克力故事中。大概在3年前，怀揣对该遗址的好奇，我飞到了哥贝克力。那是一段很长而且相当乏味的旅程，但是很值得，至少后来它为我写的一篇新小说提供了背景。那天，我赶到挖掘地点，考古工作者正在出土一些惊人的艺术品。看到这些雕塑时，我意识到自己是从冰河时期末以来看到它们的第一批人之一。
这时候一种有趣的可能性被提出了。在巨石旁的帐篷里，几杯红茶香气四溢，克劳斯·施密特告诉我，在他看来，这里就是《圣经》中提到的伊甸园曾经的地方，更明确地说那就是哥贝克力遗址是伊甸园的一座神殿。要理解象施密特这样一位德高望重的学者何以说出如此惊人的阐述，你必须知道很多学者把伊甸园的故事看做是民间传闻或者寓言。
伊甸园故事是真是假？
在《创世纪》中，这个伊甸园故事向我们讲述了人性单纯和很早以前悠闲的狩猎者和采集者，那时候我们能从树上摘取果实，从河里捞取鱼儿，其余时间我们在快乐中度过。但是后来我们“掉入”了耕作、劳作和每天苦活不断的艰苦生活中。因为这个考古证据，我们知道，与相对轻松的狩猎相比，原始耕作相当辛苦。
当人们从狩猎和采集时代过渡到定居和农业时代后，他们的骨骼发生了改变，变得更小了，也更不健康了，因为人体适应了蛋白质更少饮食和更乏味的生活方式，同样，新驯养动物也变得更瘦。这引出了一个问题，为什么要习惯耕作呢？从部落竞争到人口压力，再到很多野生动物的灭绝，解释这一原因的理论很多。
但是，施密特相信，哥贝克力遗址显示了另一种可能的原因。他说：“要建造哥贝克力庙之类的建筑，古人们必须万众团结。建筑物建成后，或许当初他们是因拜神而聚集这里。但是，后来，他们发现，常规的狩猎和采集无法养活那么多人。所以，我认为他们开始在山上耕种野草。信仰推动了人们从事耕种活动。”
这类理论重要的原因是从采集到耕种的转变最早发生在这片地区。安纳托利亚平原是农业的摇篮。世界上最早的家猪发现于60英里之外的恰约尼遗址。绵羊、牛和山羊也最早驯养于土耳其东部。全世界的麦种都来自单粒小麦——最早种植于哥贝克力附近的山上。而世界最原始的谷物如黑麦和燕麦也都开始这里。
迄今为止，考古学家已从哥贝克力遗址中挖出45块巨石。
很多哥贝克力巨石上雕刻着诡异、精细的图样，如爬虫类动物
昔日天堂消失
但是，对那些早期的农夫来说，有一个问题是他们不只是适应了艰苦的或者最后更多产的生活方式，他们还经历了生态危机。现在，哥贝克力遗址这些奇特石头周围的土地干涸而贫瘠，但它并非一直这样。
因为石头上的雕刻图样和考古遗迹显示这里曾经是一个富饶的田园式地区。野味成群，鱼儿在河里游来游去，野鸟到处都是；翠绿的牧场周围是葱葱树木和野果树。大约在1万年前，库尔德沙漠是一个“天堂般的地方”。是什么破坏了这种美丽宜人的环境？答案是人。因为我们开始耕作，我们改变了土地和气候。树木被砍伐，土壤日趋贫瘠；耕作和收割让土地遭到腐蚀和裸露。曾经美不胜收无比惬意的绿洲变成充满压力、疲乏和土地收益递减的荒芜之地。
所以，天堂没了。亚当被迫离开他美丽的伊甸园，“回到他所自出之土”——《圣经》中写道。当然，这些理论可能被排斥为臆猜。但是有很多历史证据显示，《圣经》的作者们在谈论伊甸园的时候的确描述了库尔德土耳其的这个角落
《创世纪》中描述伊甸园位于亚述西部。一点没错，这就是哥贝克力庙的位置。同样《圣经》中的伊甸园附近有4条河，包括底格里斯河和幼发拉底河。哥贝克力遗址正是处于这4条河中的2条之间。古代亚述的课本中提到过“伯伊但”小邦——伊甸园的一处，这个小帝国距离哥贝克力遗址50英里。《旧约》中记载“在斯拉萨的伊甸园的儿童”，斯拉萨是叙利亚北边的一个小镇，与哥贝克力遗址相近。
伊甸园这个词来自闪族语的“平原”，哥贝克力遗址位于哈伦平原。因此，当你把所有这些拼凑一起后会发现这一证据很有说服力。哥贝克力遗址实际上是“伊甸园的一座神殿”，由我们悠闲快乐的祖先建成，他们有时间研习艺术、建筑和复杂的典礼仪式，但是，后来从从事农业活动的苦和累毁掉了他们的生活方式，毁掉了他们的天堂。这是一个精彩而有趣的推论，只是它有一个灾难性结尾。因为天堂的毁灭似乎对人类心里产生了一种陌生而阴郁的效果。
可能是人祭的最早证据
几年前，考古学家在附近的恰约尼遗址出土了一堆人头骨。这些头骨在沾有人血的祭板下找到。虽然没人能肯定，但是，这可能就是人祭的最早证据，人祭是最无法解释的人类行为之一，是只有在面对惊人社会压力的时候才可能形成的一种行为。专家们可能对恰约尼遗址的证据争辩不已，但是，谁也不否认该地区发生过人祭行为，并传到巴勒斯坦、迦南和以色列。
有考古证据显示，受害者是在很大的死亡坑里被杀害，孩子们被装在坛子里活埋，其他人则在巨大的青铜碗被烘烤。如果你不能理解人们开始害怕他们的神灵，害怕他们被逐出天堂，那这些都是你几乎无法理解的行为。他们用祭品使上帝息怒。野蛮愚昧可能就是解开最终的令人困惑的这一谜团的钥匙。这些奇特石头和哥贝克力神殿的檐壁被保存完好有其诡异的原因。很久以前，这一遗址被有意而系统地建造而成，这一工作和石头雕纹都令人称绝。
哥贝克力遗址的这些石头正设法跨越众多世纪告诉我们一个应该关注的警示。约公元前8000年前，哥贝克力神殿的创建者开始对他们的作品展开行动，把他们的宏伟神殿深埋于地下，创造了库尔德牧羊人 1994年踏上的人造山。
谁也不知道哥贝克力神殿被埋的原因。或许是作为一种忏悔被埋葬：是献给愤怒上帝的祭品，上帝把这些猎人们赶出了天堂。或许它是对暴行和流血事件的惭愧，因为他们对这些石头的崇拜导致了这些暴行。不管这个答案是什么，我们自己时代的“乐园”也遭遇荒芜：随着我们对新时代的生态紊乱的思考，可能这种沉寂的阴郁的 12000岁的哥贝克力巨石正设法告诉我们，警告我们，因为它们见证了我们毁掉第一个伊甸园。(孝文)
