当年在东北林区，总能看到林场工作的人像唱歌一样都哼着号子，哪里抬木头，哪里就有号子声。森工号子成为北方林区一道亮丽的风景线。
上个世纪五十年代末，我来到黑土地，参加了林业工作，分配到山上采伐木材。那时候没有机械，全凭笨重的体力劳动把木材搬运下来。人们在繁重的劳动中，都呼喊着号子，像慷慨激昂的歌声，划破了幽静的山谷，唤醒了沉睡的山林。工种不同，号子也不一样。
号子最单纯高亢的是喊山。采伐工每逢伐倒一棵大树之前，都要喊山。根据大树生长的态势，确定树倒方向，发出顺山倒，横山倒或仰山倒的呼唤。“顺山倒了”—————树根锯断以后，一棵参天大树，带起一阵风啸，扑通一声倒下了。地动山摇，树叶乱飞。余音在山谷中久久回荡着。伐木工说，喊山是前辈传下来的，在过去的传说中，喊山是向山神爷打招呼，树是山神爷的臣民，人们把它带走了，应该告诉一声。喊山一声延续下来，今天把它定为安全措施，树倒之前喊山是让人们躲开，避免出事故。
归楞的号子婉转悠扬。归楞是把山上串下来的木材，按长短、粗细归成楞垛，等待装车外运。径级大，分量重的不用抬，归在楞底，其余的归成大垛，所以抬着中不溜的木头尽情地抒发自己的情感。在寂静的山林里，很远就能听到他们悦耳的号子声。
哈腰挂呀嘿
挺腰起呀嘿
哥儿八个哟嘿
都是亲弟兄嘿
劲往一处使嘿
拧成一股绳嘿
……
那时，在林场作业的都是老爷们，妞女如凤毛麟角，偶尔见到一次女人，喊着号子抒发他们的粗犷野性：
绿绿的树哟嘿
蓝蓝的天哟嘿
采山的妹子哟嘿
发什么呆哟嘿
哥们心里爱哟嘿
单等妹妹来哟嘿
哎嗨哎嗨哟嘿
单等妹子来哟嘿
如果说归楞的号子是抒情的歌曲，那么装车的号子则是雄壮慷慨的交响曲。它使人步调一致，唤起每个人的英雄主义情感，召唤人们拼搏奋进，有不成功则成仁之气概。
六十年代三年经济困难的时候，我目睹了一次装车壮观的场面，四十余年，仍记忆犹新。装车装到一半的时候，遇到一棵大桦木，四米长六十多公分粗。天快黑了，山上采伐工下班路过楞场，停在这儿看热闹，人们装了一天车已精疲力尽，何况粮食定量，饭都吃不饱。每人肩上四五百斤的重量，能装上车吗？大伙儿替他们捏把汗。他们没打憷，只听号头一声“哈腰挂呀！”他们八个人身体猛地向上一拱，只听蘑菇头，卡钩，把门一阵噼啪地响声，木头慢慢地动窝，抬起来了，他们像八个勇士，脸憋得紫红，青筋在太阳穴上蹦跳，脸上的汗珠像水往下淌。号子声从胸膛里迸发出来，雄浑悲壮，迈着寸步，一点点的向前挪动，脚下大地仿佛震动了，发出“嗵嗵”的响声。
挺腰起呀嘿
稳步走呀嘿
加把劲呀嘿
上跳板呀嘿
谁要拉松套嘿
不是爷娘生嘿
不惧木头大嘿
不畏肚子空嘿
心里有朝阳嘿
前途真光明嘿
赶快装完车嘿
回家亲老婆嘿
奇迹发生了，这棵特大木头终于抬上车，大伙悬着的心，像一块石头落地。
